黄交三曰：“为才子、佳人忧命薄”一语，真令人泪湿青衫。

张竹坡曰：第四忧，恐命薄者消受不起。

江含徵曰：我读此书时，不免为蟹忧雾。

竹坡又曰：江子此言，直是为自己忧蟹耳。

尤悔庵曰：杞人忧天，嫠妇忧国，无乃类是。

担心明月被云彩遮蔽住，担心书本被蛀虫咬坏，担心鲜花被风雨摧残、毁坏，担心才子佳人命运无常，确实是大慈大悲的菩萨心肠呀。

月能不为云遮，圆而不缺；书能不被虫蛀，久而弥新；花能不遭风雨摧残，四季芳香；才子能够施展雄才大略，佳人能够富贵尊容，当然是十分圆满的事情。但是月有盈余，这是自然界很正常的事情，过多的担心只是杞人忧天，枉费心思，不会改变任何事情。

如果在此基础上，多一些经验做一些可以弥补的工作，这倒是解决问题最有实效的办法。假若只是一味地担心，而不采取任何解决事情的方法，那么再忧愁、再有菩萨心肠也是无用的。

花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

黄石闾曰：“事到可传皆具癖”，正谓此耳。

孙松坪曰：和长舆却未许藉口。

鲜花不可以没有蝴蝶做伴，青山不可以没有泉水穿流其中，石头上不能没有青苔的点缀，水上不可以没有水藻的漂浮，乔木不可以没有藤萝的缠绕，人不能没有自己的嗜好。

花与蝶、山与泉、石与苔、水与藻、乔木与藤萝，这五组事物恰是天工巧设，点缀生辉，缺少了这种点缀，便单调孤独而缺少诗意。作者认为人也是这样。如果没有嗜好，便索然无味，缺少生机，没有意义。