豁：舍弃。

易：改变。

捐：舍弃，抛弃。

尔曹：你们。其：助词，表示命令语气。

殷仲堪本性节俭，并经常告诫后辈要保持士人的本色。他吃饭时常常只用五碗盘盛菜，此外就没有什么荤菜了。吃饭时如有饭粒掉在桌子上，他总是捡起来吃掉。他这样做虽然是出于想要做表率的目的，却也是他本性的自然流露。

四十四

王恭从会稽还22王大看之22见其坐六尺簟22因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我22”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上22后大闻之，甚惊曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物22”

王恭：字孝伯，晋太原晋阳（今山西太原）人。历官著作郎、丹阳令，出为五州都督前将军，兖、青二州刺史。司马道子执政，其与殷仲堪、桓玄相结举兵，兵败被杀。会稽：郡名，治所在今绍兴。

王大：王忱，字元达，小字佛大，少与王恭齐名，王坦之第四子，历任骠骑长史，荆州刺史，都督荆、益、宁三州军事，建武将军等。

簟（diàn店）：竹席。

一领：一条。

荐：草垫子。

丈人：对人的尊称。长物：多余的物品。

王恭、王忱二人齐名，都属于少年俊才，只是他们性格各有不同。当王忱看到王恭坐有竹席时，脱口即向对方索要，而王恭也不作说明，宁愿自己坐草垫子也要奉送。后人即以“身无长物”形容贫穷。

四十五