. , 、厖 有也 (hū)“”有覆盖的意思引
1.004 51、厖52,有也。51 (hū):“”有覆盖的意思,引申为拥有。《诗·鲁颂·宫》:“奄有龟蒙,遂荒大东。”郭璞注引“荒”作“”。“荒()”与“有”对用,义同。52 厖(mánɡ):“厖”有大的意思,引申为丰、厚,大、丰、厚与有义相通。古籍中没有见到“厖”用为有的例证。是拥有,厖是与大、丰、厚相通之有:它们有或者含有有的意思。1.005 迄、臻53、极54、到、赴、来、吊55、艐56、
1.004 51、厖52,有也。
51 (hū):“”有覆盖的意思,引申为拥有。《诗·鲁颂·宫》:“奄有龟蒙,遂荒大东。”郭璞注引“荒”作“”。“荒()”与“有”对用,义同。
52 厖(mánɡ):“厖”有大的意思,引申为丰、厚,大、丰、厚与有义相通。古籍中没有见到“厖”用为有的例证。
是拥有,厖是与大、丰、厚相通之有:它们有或者含有有的意思。
1.005 迄、臻53、极54、到、赴、来、吊55、艐56、格57、戾58、怀59、摧60、詹61,至也。
53 臻(zhēn):到达。《诗·邶风·泉水》:“遄臻于卫,不瑕有害。”遄臻,快速赶到。汉桓宽《盐铁论·世务》:“德行延及方外,舟车所臻,足迹所及,莫不被泽。”
54 极:本义为屋脊的栋梁,引申为顶点,再引申为到达。《诗·小雅·绵蛮》:“岂敢惮行?畏不能极。”唐柳宗元《游黄溪记》:“北之晋,西适豳,东极吴,南至楚、越之交,其间名山水而州者以百数,永最善。”“之”“适”“极”“至”对用,都是到达的意思。
55 吊(dì):来到。《诗·小雅·天保》:“神之吊矣,诒尔多福。”《聊斋志异·巩仙》:“遂探袖中出美人置地上,向王稽拜已。道士命扮‘瑶池宴’本,祝王万年。女子吊场数语。道士又出一人,自白‘王母’。”吊场,到场。
56 艐(jiè):本义为船触沙搁浅,音kè;引申为到达,音jiè。《史记·司马相如列传》:“纠蓼叫奡蹋以艐路兮,蔑蒙踊跃腾而狂趡。”蹋以艐路,车马踏到大路上。
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