为他演唱《颂》他说“到达顶点了！正直而不放肆委婉而不卑下紧密

为他演唱《颂》，他说：“到达顶点了！正直而不放肆，委婉而不卑下，紧密而不局促，悠远而不散漫，变化而不过分，反复而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，用取而不匮乏，宽广而不显露，施予而不损耗，吸收而不贪婪，静止而不停滞，行进而不流荡。五声协调，八风和谐，节拍合于节度，演奏按照次序，这是有盛德的人共同具有的。”

见舞《象箾》、《南籥》者2，曰：“美哉，犹有憾2。”见舞《大武》者2，曰：“美哉，周之盛也，其若此乎？”见舞《韶濩》者2，曰：“圣人之弘也3。而犹有惭德3，圣人之难也。”见舞《大夏》者3，曰：“美哉，勤而不德，非禹，其谁能修之？”见舞《韶箾》者3，曰：“德至矣哉！大矣如天之无不帱也3，如地之无不载也，虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”

《象箾（shuò）》：执竿而舞，是一种显示勇武的舞蹈。箾，即舞蹈者手持的竿。《南籥（yuè）》：这是一种象征文治的舞蹈。籥，古乐器，但也用作舞蹈者手持的道具。

憾：遗憾，缺憾。

《大武》：歌颂周武王的乐舞。

《韶濩（hù）》：歌颂商汤的乐舞。濩，通“頀”，商汤乐名。

弘：伟大。

惭德：缺点。

《大夏》：歌颂夏禹的乐舞。

《韶箾（xiāo）》：虞舜时的乐舞。又作“箫韶”。

帱（dào）：覆盖。

看到跳《象箾》、《南籥》舞，公子札说：“美好啊！但还有些遗憾。”看到跳《大武》舞，他说：“美好啊！周朝兴盛的时候，大概就是这样吧？”看到跳《韶頀》舞，他说：“像圣人那样的伟大，尚且因为还有缺点而内疚，当圣人不容易啊！”看到跳《大夏》舞，他说：“美好啊！勤劳而不自居有德，不是禹，谁能够办到？”看到跳《韶箾》舞，他说：“功德到达极点了！伟大啊，像苍天的无不覆盖，像大地的无不承载。这样盛大的德行，不能再比它有所增加了，观赏就到这里了。如果还有其他音乐舞蹈，我不敢再请求了。”

子产坏晋馆垣襄公三十一年

子产是郑国杰出的政治家，尤其以娴于辞令，擅长处理外交关系著称。本文讲的就是在郑朝晋受到怠慢时子产的处置方式与对答辞令。子产在坏馆垣时已经准备好了应对方法，他一方面表明这样做是出于保护贡物的目的，一方面责备晋国不能守文公之教，有失霸主之职，正是义正辞严，强而不激。