照誋《道藏》本、刘绩《补注》本同已见《缪称训》即诏告义《文子

照誋：《道藏》本、刘绩《补注》本同。已见《缪称训》。即诏告义。《文子·自然篇》作“日月之所照”。无“誋”字。刘家立《淮南内篇集证》作“照临”。即在上面照耀。以上可与《庄子·至乐》相参。

樀：《道藏》本同。刘绩《补注》本作“摘”。王念孙《读书杂志》：“摘”读若“剔”。　“筐”：许慎注：“小簪也。”按：《道藏》本、刘绩《补注》本同。王念孙《读书杂志》：“筐”皆“筳”字之误也。　《玉篇》：“筳，小簪也。”　持：支撑。

函：包容，盛。　箪：古代盛饭食的圆形竹器。《国语·吴语》韦昭注：“箪，饭器。”王念孙《读书杂志》：“函食不如箪”，本作“承食不如竹箅”。今本“承”误为“函”，“箅”误为“箪”，又脱去“竹”字耳。

牺牛：用作祭祀的毛色纯一的牛。　粹：纯粹。刘文典《淮南鸿烈集解》作“粹毛”，《文选·张景阳〈杂诗〉》注、《御览》九百三十三引，并作“骍毛”。知今本作“粹”者，误字也。按：《礼记·郊特牲》：“牲用骍，尚赤也。”亦通。然《时则训》高诱注：“粹，毛色纯也。”“全粹”为仲秋选牺牲重要标准，知“粹”字不误。　黑蜧：许慎注：“神蛇也。潜于神渊，盖能兴云雨。”

“由此观之”以下六句：化自《庄子·秋水》。

角：覆盖刀剑外表的角饰。杨树达《淮南子证闻》：疑“”当读为“?”。《说文》：“?，杖耑角也。”《玉篇》：“?，以角饰策本末也。”　厌：嫌。

“常”：《道藏》本、刘绩《补注》本同。陈昌齐《淮南子正误》：“常”当为“帝”，字之误也。代为帝，谓裘与蓑迭为主也。

楯：许慎注：“泥地宜楯。”按：通“”。《广韵》“谆”韵：“，载柩车也。”　肆：许慎注：“沙地宜四。”按：《道藏》本作“肆”。刘绩《补注》本作“”。《文子·自然篇》同。即沙中乘行的一种运输工具。“四载”之说，载于《吕览·慎势》、《尚书·益稷》，亦见于《说文》、《史记·夏本纪》等。　穷庐：古代游牧民族居徙用的毡帐。穷，通“穹”。许慎注：“草野宜穷庐。”