滕文公派毕战来询问井田制度孟子说“你的国君将要实行仁政经过挑

滕文公派毕战来询问井田制度。

孟子说：“你的国君将要实行仁政，经过挑选择派你来问我，你要努力呀！要实行仁政，必须要从划分和理清田界开始。田界没有划分理清，井田的大小就不均衡，作为俸禄所分的谷物就不能做到公平。因此，那些暴君和贪吏总是要千方百计把正确的田界搞乱。田界如果划分理清了，分配田地给老百姓，制定俸禄，便可不费气力决定下来了。滕国国土狭窄，但也要有执政的君子，也要有种田的百姓。没有执政的君子，便不能治理种田的百姓；没有种田的百姓，便不能养活执政的君子。建议你们在郊野实行九分抽一的助法，在都城实行自行缴纳十分之一的赋税。国卿以下的官吏各一定要有供祭祀用的圭田，圭田为五十亩；剩余劳动力就每人另给田二十五亩。（这样，）埋葬或搬家都不用走出乡里，每个乡同耕一井之田，平日出入互相友爱，防守盗贼互助互帮，一家有病人大家照顾，那百姓间便真正友爱团结了。（办法是：）每一里见方的土地为一个井田，一个井田共有九百亩，中间百亩是公田，八家各耕一百亩为私田，八家须共同耕种好公田；公田里的活完了，然后才敢去干私田的活，这样做就是为了使老百姓跟官吏有所区别。这只是井田制的大概情况；至于怎样做得更完善，更理想，那就得靠你的国君和你了。”

有为神农之言者许行3自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”34

文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦、织席以为食3

陈良之徒陈相与其弟辛，负未耜而自宋之滕3曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”

陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。

陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君则诚贤君也。虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤37？”

孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”

曰：“然。”

“许子必织布而后衣乎？”

曰：“否。许子衣褐。”

“许子冠乎？”

曰：“冠。”

曰：“奚冠？”

曰：“冠素。”

曰：“自织之与？”